Die Orthodoxen Experten weiterhin teilen sich die Meinungen bezüglich der Situation rund um die Pan-orthodoxe Kathedrale, die über mehrere Tage soll sich die auf der griechischen Insel Kreta.

Am Vorabend in Moskau fand die außerordentliche Sitzung des Heiligen Synods der Russischen Orthodoxen Kirche, die Hauptfrage die Probleme waren nur im Zusammenhang mit diesem Orthodoxen Forum. Synode in seiner Definition erlaubt die Möglichkeit der Ablehnung der Teilnahme der Russischen Orthodoxen Kirche in der Kathedrale. In dem Dokument heißt es über die Notwendigkeit, «…unterstützen die Vorschläge von Antiochia, der Georgischen, Serbischen und Bulgarischen Orthodoxen Kirchen über die übertragung der Durchführung des all-Orthodoxen Konzils auf die Zeit, die müssen in der Zukunft gesetzt nach den Ergebnissen der общеправославного Diskussion und unter der Voraussetzung der Zustimmung der Vorsteher aller anerkannten lokalen autokephalen Orthodoxen Kirchen».

Die Synode beschloss auch «umgehend ein entsprechendes Angebot zu lenken Vater, den Heiligsten Patriarchen Константинопольскому Варфоломею und alle предстоятелям der autokephalen Orthodoxen Kirchen», und «falls sich ein Vorschlag, der Heiligsten Kirche von Konstantinopel nicht akzeptiert wird, und die Kathedrale von Kreta, trotz fehlender Zustimmung der Reihe der autokephalen Orthodoxen Kirchen, doch einberufen wird, — mit tiefem bedauern zugeben es unmöglich, die Teilnahme der Delegation der Russischen Orthodoxen Kirche».

Die Organisatoren des all-Orthodoxen Konzils in Reaktion auf die Entscheidung des Synods der Russischen Orthodoxen Kirche erklärten, dass es keine Auswirkungen auf die Durchführung des Forums.

«Aber wir haben die Entscheidung der Russischen Orthodoxen Kirche, verabschiedet am 28. Januar, das wurde im Einvernehmen mit den Leitern der alle 14 lokalen Orthodoxen Kirchen, dass das Heilige und Große Konzil tagt auf Kreta. Wir haben eine Lösung, die alle einlädt, in der Kathedrale zu beteiligen. Und jetzt warten wir das ankommen alle die Vorsteher, und wie vereinbart alle 14 Kirchen, und 17. Juni findet синаксис Kapiteln der Kirchen», — sagte ein Mitglied des Organisationskomitees des all-Orthodoxen Konzils, Amerikanischen Priester der Erzdiözese des Patriarchats von Konstantinopel Alexandros Карлуцос, zuständig für die Koordination der treffen auf einem Orthodoxen Forum.

Die Vorbereitung der Panorthodoxen Konzils ist, sich von der Russischen Orthodoxen Kirche

Inzwischen nach der Entscheidung der Synode, wurde die Meinung, dass die Organisation des all-Orthodoxen Konzils anstelle von Konstantinopel übernehmen soll Russisch-orthodoxe Kirche. Mit diesem Angebot hat der Theologe Roman silantyev.

«Kathedrale dieser Art sollte der ROC. Konstantinopel diskreditiert, er hätte Zugeständnisse machen, desto mehr Zugeständnisse nicht getragen von einer globalen Charakters, die Ansprüche der Bulgarischen und der anderen Kirchen hatten keine unlöslichen Charakter», führt TASS die Worte des Experten.

Doch seiner Meinung nach, das scheitern des all-Orthodoxen Konzils kein Grund für Spaltung. «Spaltungen verursachen andere Probleme, aber im Prinzip das, was passiert ist, einen Grund für die Diskreditierung von Konstantinopel. Das heißt, er konnte nicht normal ist, eine Veranstaltung zu organisieren, war nicht die globalen Probleme, aber eine solche Diktatur, ist der Druck nicht Freude löste bei den übrigen Kirchen. Konstantinopel auf die Tatsache der nicht imstande ist, sein Führer Konsolidierung, das heißt, der nächste Führer der Konsolidierung sollte Moskau», — sagte der Experte.

Wenn der Kathedrale statt, jedoch ohne alle Teilnehmer, es wäre «eine Art Vorstellungsgespräch mit keinen rechtlichen Konsequenzen», sagte silantyev. «Für diejenigen, die teilnehmen in diesem Interview, Sie (die Auswirkungen) sind unwirksam, aber die Hauptidee war es, Körper zu schaffen, dessen Entscheidungen gelten für alle. Es ist offensichtlich, dass dies nicht funktionieren wird», fasst der Theologe.

Meinungen

Es ist bekannt, das Format des all-Orthodoxen Konzils wurde in Zweifel gezogen werden nach der Ablehnung einer Reihe von Landeskirchen beteiligen sich daran. In der Tat ein bis zwei Wochen vor der Eröffnung des Konzils soll stattfinden am 17. Juni, gefolgt von der Mitteilung über den Rücktritt von der Teilnahme. Ersten dies erklärte die Bulgarische Kirche, dann — Antiochia (Syrien), die serbische und die Georgische. Im Moskauer Patriarchat sofort betont, dass in der Abwesenheit von mindestens einer aus 14 Landeskirchen Kathedrale verliert den Status der Pan-Orthodoxen, und seine Entscheidungen sind nicht bindend für отсутствовавших.

Über die wirklichen Gründe dieser Bounce Experten äußern unterschiedliche Meinungen. In der Orthodoxen Portal Rublev.com organisiert wurde ein spezieller Spielplatzgewidmet, die Kathedrale, und einen separaten Abschnitt für den Austausch von Meinungen der Experten über die Situation rund um den Dom.

«Aufruf zum all-Orthodoxen Einheit»

In diesem Abschnitt, insbesondere veröffentlichte «Aufruf zum all-Orthodoxen Einheit». So genannt «offenen Brief von einer internationalen Gruppe von Orthodoxen Theologen aus Griechenland, den USA, Großbritannien, Bulgarien, Kanada und anderen Ländern der Welt, an dem jeder kann mitmachen.

«Wir, die Unterzeichner, eine internationale Gruppe von Orthodoxen Theologen, wenden uns mit diesem Brief der Orthodoxen Kirche zum Bischofsamt vorgebracht hatte, alle Orthodoxen Christen auf der ganzen Welt, sowie an alle Menschen guten Willens. Wir schreiben mit einem tiefen Gefühl der Besorgnis über unsere Kirche, die Einheit, die macht, ein neues Leben in Christus sichtbar für die ganze Menschheit. Wir beten, dass das kommende Konzil, die so erwartete und so lange Vorbereitung, brachte die Früchte des Geistes, und in Erster Linie — Всеправославное Einheit. Deshalb unterstützen wir die Entscheidung der Orthodoxen Bischöfe, die öffentlich angekündigt auf dem all-Orthodoxen Tagung im Januar 2016, um gemeinsam auf das Heilige und Große Konzil auf Kreta Mitte Juni 2016″, schreiben die Unterzeichner.

Der Chefredakteur der «Orthodoxen Enzyklopädie» Sergey Kravets: «die Geschichte gibt den Orthodoxen Kirchen und Völkern eine Chance

Der Leiter und Chefredakteur der kirchlich-wissenschaftlichen Zentrum «orthodoxe Enzyklopädie» Sergey Kravets, das sprechen über das bevorstehende Konzil, stellt fest, dass «die Geschichte der Orthodoxen Kirche gibt und Völker die Chance und zeigt eindeutig die dringende Notwendigkeit, die Bewegung zu einer wirklichen und nachhaltigen Einheit — nicht nur gelegentlich — wie in der Freude (2000-jähriges Jubiläum der Geburt Christi), und in Berg (Unterstützung von Antiochia in der syrischen Tragödie), — und in der täglichen «normalen» Lebens».

«Es ist entscheidend, die Schwächung der Rolle der zugrunde liegenden christlichen Werte (vor allem in den Fragen von Ehe und Familie, das Verhältnis der Rechte und Freiheiten der Persönlichkeit und der öffentlichen Ordnung) und im Allgemeinen des Einflusses der Kirche in der Gesellschaft, Anstieg des religiösen Extremismus, etc., führte zu der Erkenntnis der dringenden Notwendigkeit in der Erarbeitung einer gemeinsamen aktiv-Position», betont er weiter.

«Die Kathedrale — nicht die «Krone» dieses Prozesses, sondern nur sein Anfang, und zwar eine äußerst komplizierte und viele offensichtliche voller Gefahren», — sagte Sergey Kravets.

Aber diese Gefahren, schreibt er weiter, «nicht aufgehoben Notwendigkeit der Durchführung des Konzils als erste über viele Jahrhunderte versuche, eine kohärente Position zum Teil die drängenden Fragen». «Die Kathedrale — der Anfang des Weges, und ich erwarte von ihm nicht so viel von Lösungen (Prozess der Assimilation innerhalb der Landeskirchen selbst getroffenen Entscheidungen wird ein langer und wahrscheinlich auch schwierig), wie der Suche nach den richtigen Normen Erzeugung solcher Entscheidungen (wie man sich nicht erinnern, eine wichtige Initiative der Russischen Orthodoxen Kirche nach der vorläufigen Veröffentlichung der Materialien der Kathedrale). Diese Kathedrale muss eindeutig zeigen die Möglichkeit und die Effektivität der gemeinsamen Arbeit. Sonst, im Falle des Scheiterns, nationale, Staatliche und kulturelle Unterschiede der Orthodoxen Völker und Länder werden entscheidend für viele Jahre zu kommen», — der Experte abschließend.

Archdeacon Andrey Kuraev: «was ist die Ursache nicht-Kathedrale?»

Archdeacon Andrey Kuraev in polemische Notiz «was ist die Ursache nicht-Kathedrale?» beantwortet die von ihm selbst gestellte Frage wie folgt: «In der Faulheit und das fehlen von Ehrlichkeit. Geopolitik und jemandes Intrigen geht es überhaupt nicht». «Einfach alles «weltweiten Orthodoxie» fehlt es an intellektueller Redlichkeit, ehrlichen Reflexion über sich selbst. Hoch-елейные gestempelt Worte füllen den Raum in den Schädel, die entworfen, um zu denken, aber nicht ausgefüllt vergoldeten byzantinischen Watte. Zu viel gab und gibt es rituelle лжесвидетельств über sich selbst, über die Majestät und Heiligkeit Ihres Status und Dienst, und die ewige treue zu Alten Wurzeln», schreibt der Geistliche.

«Veröffentlichung von Projekten der konziliaren Entscheidungen im Januar 2016 hat gezeigt, dass schwerwiegende Entscheidungen gemacht werden. Und wenn ja, dann für die Kirchen sind offensichtlich zwei Dinge:

1. Mal von den ernsten Diskussionen gegangen sind, dann lassen Sie uns über die kleinen Dinge: über die Geschäftsordnung, das Budget und die Aufstellung von Stühlen (Motiv für die Ablehnung der Bulgarischen Kirche);

2. So lohnt es sich, wegen der недорешений verbittern Diskussionen mit Fundamentalisten innerhalb der einzelnen Kirchen, und geben Anlass zur Kritik Patriarchen?

In der jetzigen Form ist unentschlossen und нерешающее Versammlung muss nur den Ökumenischen Patriarchen. Und, vielleicht, die Griechen, die mit Phantomschmerzen über das Byzantinische Reich», — sagte weiter Kuraev.

Wenn auf den Dom nicht kommen, Slawen (Russen, Ukrainer, Bulgaren, Serben), die Georgier und die Araber (Patriarchat von Antiochien), dann in ihm bleiben nur ромеи: die Griechen und Rumänen (Sie bezeichnen sich selbst auch von den Römern). Nichts schlimmes: es wird gerade nahe den Grenzen zu Byzanz. Das Griechische nationale Gefühl wird befriedigt: die Barbaren vermutlich wieder zeigten Ihre Barbarei und die Unfähigkeit, schätzen unsere kulturelle und geistige эллинство. Warum die Lösung, wenn es eine Demonstration? Foto zur Veranschaulichung Triumph der großen Ideen всеэллинского Einheit. Selfie war ein voller Erfolg. Uns unterscheiden», erklärt archdeacon.

Weiter zitiert er die Worte des Projektes eines der Dokumente des Konzils: «Unsere Aufgabe… — zeigen die Einheit der Kirche über Fragen, die spannend orthodoxe Welt. Pan-Orthodoxen Kathedrale sollte ein Ort sein, wo der Heilige Geist ist Seine Gegenwart in der Kirche Einmütigkeit, wo es unmöglich ist, тираническое Unterordnung der Minderheit den Willen der Mehrheit…» «Patriarch Kyrill EBD.», — in Klammern bemerkt Kuraev und fügt hinzu: «Nicht erschienen sind. Nicht offenbart».

«Am Ende Kathedrale, die замышлялся als PR-Bild «Triumph der Orthodoxie», wurde der срамнейшей Demonstration unserer Nacktheit: weder Einheit, noch auf den theologischen Inhalt, keine Probleme Mut zu sehen, Sie anzuerkennen und zu lösen. Es ist keine Frage der Diplomatie und der Publizistik», schließt archdeacon.

Der Priester Georgij Kotschetkow: neue Wege der Menschwerdung Katholizität werden durch lebendige Beziehungen zwischen den Menschen

Webseite der Holy Филаретовского Orthodox-christliche Institut (SFI) veröffentlichte Reflexionen über die Kathedrale des Rektors SFI Priester Georgy Kochetkov, подчеркнувшего, dass «die Epoche der ökumenischen Konzilien vorbei» und deshalb müssen wir neue Wege suchen Verkörperung der Katholizität, «darunter auch von unten — durch lebendige Beziehungen zwischen den Menschen».

Laut Georgy Kochetkov, «alle enorme Schwierigkeiten im Zusammenhang mit der Einberufung und Form der Durchführung, Beschlussfassung dieses Konzils, verbunden nicht nur mit dem Zerfall des kirchlichen Lebens, sondern mit dem, was wieder tauschen muss das Konzept der Katholizität der Kirche».

Er erinnerte daran, dass «vor dem Ersten ökumenischen Konzils «Kollegialität, кафоличность der Kirche wahrgenommen wurde vor allem als Disziplin der Kirche von innen, wie ein Leben im Geiste, als «die einigkeit im Geist durch das Band des Friedens» (Brief des Apostels Paulus an die Epheser, Kapitel 4, vers 3). «Beginnend mit dem Ersten ökumenischen Konzils liegt der Schwerpunkt anders, Kollegialität wurde gleichsam wird durch den neuen Sinn — консилиарностью, und der Ausdruck der Katholizität Stahl, sehen in den Ökumenischen Konzilen. Doch nach dem Ende von Konstantinovsky Epoche im Zusammenhang mit der Symphonie von Staat und Kirche, die Katholizität der kann nicht mehr bestimmt werden durch консилиарность», — sagte der Rektor der SFI.

«Wir müssen zurückkommen zu dem Begriff der Katholizität, die in der Kirche vor dem Ersten ökumenischen Konzils, und dann werden mögliche und Kathedralen, und eine echte Einheit, der heute nicht da ist», betonte Georgij Kotschetkow.

Er zeigte sich zuversichtlich, dass auch weiterhin der ära der ökumenischen Konzilien nicht notwendig: «es gibt Sie nicht und wird nicht sein». «Und selbst wenn die sich treffen, in einer Woche Pan-Orthodoxen Kathedrale, der Universale es nicht. Traditionell wird angenommen, dass Sie sieben war, und dafür kann man Gott danken. Geschichte der ökumenischen Konzilien war Komplex, mehrdeutig, schwierig, aber insgesamt immer noch außerordentlich wichtig für die ganze Kirche, für alle Ihre Kinder. Aber diese ära wirklich vorbei ist, und müssen suchen, wie äußern unsere Katholizität, wie es zu verkörpern», betonte der Rektor der SFI.

Nach seiner Meinung, «man muss anfangen, auf jeden Fall mit der Katholizität der lokalen, von unten, solche, die geboren von der lebendigen Beziehung der Einheit und der Liebe zwischen treu — treu zu Christus und der Kirche und Menschen einander». «Wenn die Katholizität wird von unten wachsen, aus dem Boden, Säfte von lebenden Gnade, dann ist diese Katholizität wird aktualisiert und öffnet sich neu, wieder genug Kraft und immer wieder den Menschen helfen, zu überwinden alle Versuchungen und Verführungen der Trennung, der Individualisierung, Nationalisierung von dem Wort «Nationalismus», wenn Menschen Ihre Liebe nur, nur Menschen Ihrer eigenen Nation, nur die Menschen seines Volkes und niemanden mehr», sagte der Priester.

«Es ist sehr wichtig, um wieder zu beleben die kirchliche Katholizität, weil ohne diese Katholizität Nein Katholizität und ohne nicht die Katholizität der Kirche. Nein, was uns Christus gebracht hat, als eine Gabe, als ein Geschenk gemeinsamen Lebens, als Gabe des neuen Lebens des Volkes Gottes… Und jetzt gibt es eine große Versuchung in der Menschheit zurückweist, diese Gabe Gottes, ihn zu «überwinden», indem wir mit dem Finger auf Mängel oder Sünden einzelner Christen oder christlicher Strukturen, illegalen tun zu dem Schluss, dass das Christentum alle nichts verbessert in dieser Welt, nichts mehr fähig ist, zu geben — und wenn gab, das nicht mehr fähig ist, die gesamte Menschheit. Das ist völlig eine Lüge, es ist Verleumdung auf die Gnade Gottes, auf Gott Selbst und Schmähung der Kirche», betonte der Rektor der SFI.

«Aber um dies zu beweisen, müssen wir ändern, wir müssen uns wieder verstehen und sehen, das Geheimnis der Kirche, entdecken Sie in sich und durch sich selbst. Daher sagen wir, dass Christen Leben in Gemeinschaft und Dienst, Christen sollten sich bemühen — zumindest versuchen — erstellen Vereine, Bruderschaften und andere Formen der gemeinsamkeit, ein paar geistige Bewegung, die abgefangen würde, den Willen Gottes besser als jede schlaffen und zu äußere Umstände im Zusammenhang mit der kirchlichen Strukturen», — sagte Georgij Kotschetkow.




Experten über die Kathedrale auf Kreta: «nicht-Kathedrale» «недорешения», der Vorbereitung beschäftigt sein muss ROC 16.06.2016