Die Stiftung St. Andreas (FAP) im 14-TEN mal bringt die patriarchalische пасхальному Gottesdienst in Moskau Teilchen des Heiligen Feuers aus dem Tempel des Heiligen Grabes in Jerusalem.

Die Delegation, die von Jahr zu Jahr persönlich leitet der Vorsitzende des Kuratoriums der FAP, Wladimir Jakunin, nach dem Gottesdienst in der Flughafen «Vnukovo» flog nach Israel.

Das Heilige Feuer kommt in der Grabeskirche in Jerusalem am Karsamstag am Vortag des Orthodoxen Osterfestes, die in diesem Jahr tritt am 1. Mai. Jedes Jahr werden etwa von 13:00 bis 15:00 Uhr israelische Zeit, die in diesem Jahr zusammenfällt mit dem Moskau am Grab des Herrn самовоспламеняются eine Lampe mit öl und 33 Kerzen symbolisieren die Jahre des irdischen Lebens Jesu Christi. Am Vorabend im Tempel löschen Sie alle Kerzen und öllampen, und die Patriarchen, an denen Feuer kommt, gekleidet nur in подрясники und gründlich wurden überprüft. Für die ganze Geschichte niemandem gelungen «entlarven» Wunder des Heiligen Feuers, trotz zahlreicher versuche.

Für телетрансляциями dieses Ereignis beobachtet von Millionen von Menschen in vielen Ländern. Im Laufe des Tages Partikel des Heiligen Feuers werden in tausenden von Orthodoxen Kirchen auf der ganzen Welt. Feuer von der lebensspendenden Grabes in Jerusalem symbolisiert die grenzenlose Größe der Auferstehung Christi.

Die Reise ins Heilige Land FAP organisiert im Rahmen des Programms «Bittet den Frieden von Jerusalem», die realisiert seit 2003. Zum ersten mal in der Geschichte des modernen Russland das Heilige Feuer wurde in Moskau im Jahr 1992.

Wir werden erinnern, dass in diesem Jahr im Tempel von Jerusalem Grabeskirche beginnt eine groß angelegte Restaurierung кувуклии. So nennt sich die Kapelle, gebaut über der Stelle, wo der Legende nach, nach dem Tod am Kreuz von Golgatha Jesus Christus begraben worden ist und wo ist ein wunderbares herabsteigen des Heiligen Feuers.

Die Restaurierungsarbeiten beginnen nach der feier der Auferstehung Christi. Sie dauern mindestens acht Monate. Der Zugang von Pilgern zum Schrein während der Restauration beibehalten.

Restaurierung halten die Experten der nationalen technischen Universität Athen, die Mitarbeiter der Florentiner Universität und Experten aus Armenien. Werden gestärkt Entwurfs, aktualisiert die Nähte кувуклии, ersetzt beschädigte Fragmente Steinverkleidung. Ausstattung reinigen von наслоившейся Ruß.

An den Wänden кувуклии bereits installiert Gerüste.

Die derzeitige Konstruktion über den Sarg des Herrn wurde im Jahre 1810 errichtet nach dem verheerenden Brand in der Kirche im Jahre 1808. Seit 1810 кувуклия nicht wiederhergestellt.

Seit mehreren Jahrzehnten der Bau zog sich der Einfluss der Witterung, da bis 1868 die Kuppel der Rotunde über кувуклией hatte offene öffnung im Gewölbe. In 1927 und 1934 schwere Schäden кувуклии verursachte Erdbeben. Dies führte zum Verlust der Stabilität und die Gefahr der teilweisen Zusammenbruch, sondern weil im Jahr 1947 als vorübergehende Maßnahme um кувуклии Stahlträger installiert haben. Die negativen Auswirkungen auf den Bau hat eine hohe Luftfeuchtigkeit, verursacht durch die Anwesenheit von Millionen Pilgern und Touristen, sowie die thermische Wirkung der Kerzen.

Die Grabeskirche (Auferstehungskirche) an Ort und Stelle gestellt, wo nach der kirchlichen Tradition, wurde gekreuzigt, begraben und dann wieder auferstanden ist Christus. Es ist der architektonische Komplex, umfassend Kalvarienberg, Rotunde (Gebäude mit einer Kuppel, unter welchem sich кувуклия), ein unterirdischer Tempel der Erwerbung des Heiligen Kreuzes, die Kirche der Heiligen Helena und mehrere Nebenaltäre. Auch hier gibt es mehrere Klöster, eine Reihe von Nebenanlagen, Galerien usw.

Die Verantwortung für den Tempel verteilt zwischen sechs Konfessionen, die Griechisch-Orthodoxen, der katholischen, der Armenischen, koptischen, syrischen und äthiopischen, von denen jeder markiert seine Kapellen und Uhr zum Gebet. Um Missverständnisse zu vermeiden Stakeholder in der Verteilung von Eigentum und Reihenfolge der Dienste zu beobachten, die historisch bestehenden Status Quo zu definierenden Dokumenten XVIII-XIX Jahrhunderte. Rechts -, Vermögens-und territorialen Grenzen, sind die einzelnen Konfessionen, streng festgelegt (kein Icon, kein Lämpchen kann nicht Hinzugefügt oder entfernt, ohne gemeinsame Zustimmung).




Die Delegation der Stiftung St. Andreas bringt Heiliges Feuer von Jerusalem 01.05.2016