Patriarch Kyrill, der am Montag — am ersten Tag der Fastenzeit — Gottesdienst in der Nikolo-Угрешском Kloster, warnte die Gläubigen, diejenigen, die geistig vollkommen zu werden in der post von der harten Arbeit.

«Nicht zu setzen, bevor Sie eine grandiose Aufgabe — alle Sünden zu besiegen, werden Sie ein völlig anderer Mensch. Groß ist die Enttäuschung in Ihnen, weil es nicht passieren wird, ist für 40 Tage», — bringt die Worte des Patriarchen «Interfax».

Der Vorsteher der Russischen Orthodoxen Kirche nannte als Beispiel die Sportler. In dem Wunsch, zu gewinnen, Rekorde gesetzt, denken Sie daran, dass die übungen zugeordnet werden sollen mit den Möglichkeiten des Menschen. Ansonsten, wie sagte der Patriarch, «надорвешься, Gesundheit verlierst, ist das Interesse an diesen übungen geht».

Nach den Worten des Chefs der Russischen Orthodoxen Kirche, etwas ganz ähnliches geschieht auch im Geistlichen Leben. Er rief die Gläubigen sich bemühen, in den Tagen der Fastenzeit befreien Sie sich zumindest von einem Sünde — zum Beispiel von der Verurteilung.

«Meistens werden wir Ihre Negativität, Ihre schwere Erkrankung выплескиваем auf eine andere Person. Wir wollen sicherlich besser sein als er. Und in der Verurteilung, in jeder Verurteilung ist unsere Begeisterung über die Tatsache, das wir verurteilen», — sagte der Patriarch.

Das Ziel der Fastenzeit, erinnert er sich, Buße, in dem die Hauptsache — «dann ist die Vergebung, die wir von Gott», und auf Vergebung hoffen kann nur wer selbst anderen vergibt.

Wir werden erinnern, dass am Vorabend, spricht von kommenden Großen Beitrag, der Patriarch betonte, dass es Sinn — in der Veränderung des menschlichen Geistes und Herzens.

«Jeder von uns braucht diese Pause, weil der Ursache, die bewirkt, dass die Verschlechterung unseres Innern Zustände, das auftreten geistiger Krankheiten, ist eine Sünde. Und eine änderung zum besseren inneren Zustand des Menschen bedeutet die Befreiung von der Sünde», — hat er bemerkt.

Über die Fastenzeit

Die Ostkirche beginnt die Fastenzeit mit dem Montag, das heißt Pure. Die Ordnung der Gottesdienste in der Fastenzeit zeichnet sich dadurch aus, dass montags, dienstags und donnerstags in den Kirchen nicht gedient wird die Liturgie, und die Uhr gelesen und gesungen werden. Mittwochs und Freitags Liturgie presanctified Geschenke St. Gregory dialogist, sonntags — Liturgie des Heiligen Basilius des Großen, samstags — Normalpapier, des Heiligen Johannes Chrysostomus.

Besondere Dienste begangen werden: am Freitag der ersten Woche — молебный Canon великомученику Theodor Тирону und Segen колива, oder кутии, — Besondere Gemüsegericht, das sich aus gekochtem Weizen und Honig für die Trauerfeier Mahlzeit. An diesem Tag Kochen колива geschieht in Erinnerung daran, daß der Heilige Theodor Tiron (verbrannt auf dem Scheiterhaufen im Jahr 306), so erzählt es das Leben, warnte Antiochia Christen auf Befehl des Kaisers Julian des Apostaten bestreuen идоложертвенной Blut alle Lebensmittel, auf dem Markt der Stadt verkauft werden, riet in der Nahrung zu konsumieren коливо und dadurch rettete die Christen von Schändung. Weiter Besondere Gottesdienste gefeiert, am Donnerstag der fünften Woche (Lektüre der Vita St. Maria von ägypten und der Große Kanon des Heiligen Andreas von Kreta, sowie am Samstag der fünften Woche, der so genannten Samstag Akafista (Lob der seligen Jungfrau Maria).

Am Mittwoch der vierten Woche, was einem Anteil von Mitte der Fastenzeit, gefeiert Abschneiden (Slav. «die Hälfte») der Fastenzeit.

Abgesehen von Palmsonntag, die Fastenzeit fallen fünf Sonntage, und jeder von Ihnen widmet sich einer besonderen Erinnerung. Am ersten Sonntag gefeiert wird das fest des Triumphs der Orthodoxie. Diese Ferienwohnung wurde in Byzanz in der ersten Hälfte des neunten Jahrhunderts im Gedächtnis der endgültige Sieg der Orthodoxen Kirche über alle ketzerischen lehren, und vor allem über ikonoklastischen Häresie, verurteilt Siebten ökumenischen Konzil im Jahr 787. Zweiter Sonntag heißt eine Woche светотворных Beiträge. In der Liturgie dieses sonntags zusammen mit der Reue über einem Zustand der Sünde des Menschen verherrlicht Fasten als Weg zur inneren spirituellen Reinigung und Erleuchtung. Dritten Sonntag hieß Wochen des Kreuzes, da widmet sich der Verherrlichung des Heiligen Kreuzes und Geistliche Frucht den Kreuzestod von Jesus Christus als Erlöser der Welt. Vierter Sonntag gewidmet dem Gedächtnis des ehrwürdigen Johannes Klimakos (I. Jh.), der in seinem Aufsatz «the Ladder Paradies» beschrieb den Weg des allmählichen Aufstieg des Menschen zur geistigen und moralischen Vollkommenheit. Fünfter Sonntag widmet sich der Erinnerung und der Verherrlichung der Hochwürdigen Maria von ägypten (I. Jahrhundert): nach der kirchlichen Tradition, durch Reue Sie Stand auf einer solchen Höhe der Vollkommenheit und Heiligkeit, dass уподобилась der Engel gewetteifert.

Samstag der sechsten Woche des Großen Fastens, widmet sich die Erinnerung des Evangeliums Erzählung von der Auferweckung des Lazarus (Joh. 11: 1-44), erhielt den Namen Lazarus Samstag. Nach der Lehre der Kirche, die Auferstehung des Lazarus Jesus Christus offenbarte Seine göttliche macht und Herrlichkeit und versicherte Schüler in Seiner kommenden Auferstehung und der Allgemeinen Auferstehung der Toten am Tag des Gerichts Gottes.

In der westlichen Tradition die Fastenzeit dauert sechs Wochen. Er beginnt am Mittwoch, die den Titel bekam Пепельной, denn an diesem Tag nach dem Gottesdienst vollzieht sich das Ritual streuten Häupter der Gläubigen mit Asche als Zeichen des Mitgefühls Jesus Christus, am Kreuz sterbenden, aber auch der Buße und Reue über Ihre Sünden, die Jesus für die Erlösung und dieses Opfer vollbracht hat. Dann Folgen die sechs Wochen der Fastenzeit. Fünf Sonntage, Dropdown-Listen auf dieser Zeit, gewidmet den Erinnerungen der evangelischen Erzählungen über die letzten Tage des irdischen Lebens Jesu Christi. Der erste Sonntag (In-oca-it) gewidmet, der Erinnerung an den vierzigtägigen Aufenthalt Jesu in der Wüste (Mk. 1:12-15); der zweite (Reminiscere) — Erinnerung an die Verklärung Christi (Mk. 9:2-10); der Dritte (Oculi) — Erinnerung an die Begegnung Jesu mit der Samariterin (Joh. 4:5-42); die vierte (Laetare) — Gedenken an die Heilung des blinden Bettlers (Joh. 9:1-41); und (sein) fünfter (Judica) — Gedenken an die Auferweckung des Lazarus (Joh. 11:1-45). Alle Sonntage der Fastenzeit sind gleich in Ihrer Bedeutung zu den großen Feiertagen. Jeden Freitag in der Fastenzeit in allen Kirchen begangen wird, eine Besondere Prozession, der so genannte «Kreuzweg», und die Verehrung des Heiligen Kreuzes.

Der erste Tag der Fastenzeit in den Kirchen der Lesevorgang beginnt der Große Reue Canon von St. Andreas von Kreta. Speziell für diesen Gottesdienst in den Tempeln der abenddienst in der ersten Woche der Fastenzeit beginnt später, um die Menschen geschafft haben, Sie von der Arbeit.

Alle Dienste Fastenzeit tief поэтичны. Warum sollte nur das Gebet Ephraim der Syrer «Herr und Meister meinen Bauch, den Geist des Müßiggangs, der Verzagtheit, любоначалия Leerlauf und nicht gib mir», переложенная Puschkin. Und die Gesänge «An den Wassern von Babylon», «der Buße öffnete die Tür mi» und viele andere fest in das Repertoire der Chöre wie die höchsten Kunstwerke.

Ueber den Gebrauch der Nahrung in der Fastenzeit, die dann nach den Regeln sollte es anders sein besonders streng. Vorgeschriebenen Abstinenz von Fleisch, Wein, Milch, Käse und Eier. Eine Ausnahme bilden ältere Menschen, kranke, kleine Kinder, schwangere und stillende Frauen sowie Reisende. Inzwischen empfehlen Priester den Gläubigen in der Fastenzeit, das individuelle Herangehen — kann jemand möglichst strengen Regeln: alle 40 Tage ohne Fleisch und Milchprodukte und auch Fisch, den Sie zu besonderen Feiertagen, und jemand ist in der Lage, sich selbst zu beschränken, nur die Fleischgerichte, die ja auch nicht alle Tage. Die Hauptsache ist, wie er betonte, der Heilige Siluan, wären die Kräfte auf das Gebet.




Der Patriarch empfahl die post den Gläubigen nicht zu übertreiben 14.03.2016